十年老店,师从中医大家刘志杰,主营减肥和女性亚健康调理。熟读内经、伤寒、本草,擅长运用经方理法,借助舌象和脉诊,精准辩证,专攻女性月经不调、孕前保健、产后调理等各阶段妇科疑难杂症,以及各类病理性肥胖。
前些年，流行说一个词儿——郁闷，比喻生活过得不如意，郁郁寡欢，闷闷不乐。后来，“郁闷”又有了升级版——纠结，“枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”，理智斗不过情感，两败俱伤，乱成一团。情感上的阴晴圆缺，如果仅仅是“为赋新词强说愁”倒也无妨，倘若真是自己跟自己较劲儿，动了肝气，恐怕惹出的麻烦就大了。
在五脏之中，肝藏血，主疏泄，有调节血量，疏畅气机的功能。肝的疏泄功能正常，全身气机疏通畅达，有助于脾胃的升降协调。反之亦然。“风木太过，来制脾土，气不运化，积滞生痰”。肝属木，脾胃属土，木能克土侮土，肝的疏泄功能失常，木气太过克脾土，脾气不升胃气不降，水谷不化则聚而成痰——这是肝郁气滞型肥胖的病机。
女人以血为本，经孕产乳带等独特的生理特点，更离不开血的滋养，肝的呵护。女性的肝郁气滞型肥胖，有其性别上的特点，痛经、经行头痛、心烦易怒、胸闷胁胀、口苦口干等症状应该很明显。
肝郁与情绪关系密切。而情绪的好坏，又关系饥饿。
肥胖，除了病理性成因，大多与“吃”息息相关。吃多吃少，往往取决于人体发出的“饥饿”信号。饥与饿虽然是近义词，却有着本质上的区别。
饥是生理上的反应，填充的是肠胃的空虚。
饿是心理上的需求，满足的是精神的空虚。
饥，是来不得半点虚假的，肚子里没食，饥肠辘辘，自然想吃饭。吃饱了，自然而然停止。即使再让你多吃一口，也觉得是一种负担。饿，往往是一种假像，明明胃里已经填满了大量的食物，超出了平时的饭量，却仍然无节制地进食。比如，饥不择食，将就着吃了一顿残羹冷炙，摸摸肚皮，饱了。可是一转身，又发现一桌山珍海味，又忍不住再吃上一顿。这不是饥，而是“饿”。这种“饿”，缘自美食的诱惑。
还有一种“饿”，来自“情绪”。当我们被不良情绪所困扰时，会不由自主地吃零食，甚至暴饮暴食，以取得平静。类似情形以女性居多。“饮食自倍，脾胃乃伤”。哪怕再健康的体质，禁不起肆无忌惮、暴饮暴食地折腾。长此以往不加节制，肥胖就在不远处等着你。从小胖到中胖再到大胖，体质的变化经历了一个从量变到质变的过程。最初时，体重稍稍增长几斤其实并不可怕，少吃一口多活动一下，也就自然而然减下去。可怕的是体重持续增长，而一旦超过警界线，泛滥成灾，可能不是少吃几口办得到的。“饮食不节，以生百病”，“饮食不节，杀人倾刻”……古人类似的教诲不能不引起警醒。
依靠吃食来填充精神上的空虚与不满，是逃避现实。肚皮充实了，只是获得暂时的发泄与满足，而需要解决的问题依然存在。人生，恰如行进在坎坷曲折路上，也许有若干道沟坎需要你学会奋力逾越，如果选择迂回，小心翼翼地绕过去，终将在不远处还会有类似的沟坎。回避，终究不是人生的主旋律。学会面对，学会坚强，在摔打磨励中成长。
“虚则实之，实则虚之”，这中医治病的基本原则，其实用在心灵的抚慰上也恰如其分。“何谓虚实？邪气盛则实，精气夺则虚。”虚者，精神的空虚，需要用积极向上的观念支撑人生；实者，内心的浮躁，需要用恬淡宁静的境界净化心灵。倘若把食物做为调节情绪的补品，则虚者更虚，实者更实，情绪变得越发糟糕，健康也会因此一塌糊涂。
人活一辈子很不容易，需要面对方方面面的压力，求学、求职、从业、婚恋、家庭……长期的精神紧张、情绪波动、不堪重荷的心理负担，会导致肝功能失调。在我看来，肝郁气滞型肥胖患者，在经历人生特殊时期时，譬如失业、失恋、失意时，最容易暴饮暴食，通过吃进大量的食物缓解压力、宣泻不良情绪，往往正是这一时期，身体会不经意间发胖。有人把这一类型的肥胖称作“压力型肥胖”，我觉得很有道理。
“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。肝郁气滞，药物的解决之道在于行气解郁，健脾和胃。然而，药物治疗毕竟也有自己的局限，倘若是来自精神层面上的障碍，必须借助自我的心理疗伤。心病终须心药医，解铃还须系铃人，说的应该是这个理儿吧。
以讲病著称的大善人王凤仪有一段经典的语录：“身无不良嗜好，身界无病；心无私欲，心界无病；性无脾气，性界没病”。他是站在儒家的理论高度，阐释了祛病修身的大法，既涵盖了现代心身医学，又涉及性命哲学的精髓。能不能打开心结，在这个浮躁的社会里实现心性的解脱与自由，我想这既是健康之道，又是快乐涌动的源泉。
快乐是一种积极的心态。积极的心态影响健康，关乎肥胖，自然也关系到减肥的成效。净空法师有句名言：“看破、放下、自在、随缘、念佛”。没有人无法强迫你去吃斋念佛，但是你不能不学会看破放下，从这个角度讲，减肥要学会快乐，减肥的过程，首先是减掉的是心理上的障碍，减掉精神上的垃圾。
新年伊始，万象更新，值此2011年元旦之际，祝有缘人快乐！
沈阳创美减肥
2011年元月1日
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